Skip to main content

Психолого-педагогические основы работы с детьми на приходе

Пособие для священников, педагогов, ответственных за попечение о детях на приходах Русской Православной Церкви. Версия 4.0. г. Москва, 2018

Скачать в формате

IV. ВОЗРАСТНЫЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

Дети среднего возраста (8, 9 и 10 лет)

Общие характеристики возраста

Ребенок восьми лет привыкает больше полагаться на собственные силы. На смену зависимости от взрослых приходит взаимодействие и дружба с другими детьми. Усиливается способность концентрации внимания, способность оперативной (рабочей) памяти, увеличивается словарный запас – в целом когнитивные функции повышаются.

К девяти годам дети, особенно мальчики, становятся сдержаннее. Они, как правило, любят быть в коллективе и подчиняются его требованиям. В этом возрасте они любят игры с четкими правилами и приучаются переносить без жалоб мелкие неприятности. Еще более возрастает уверенность в себе и независимость от взрослых. Девятилетний ребенок способен сам ставить себе задачи и решать их. Дружба в этом возрасте прочна, но сильнее, чем в восемь лет, проявляется неприязнь к противоположному полу.

В десять лет дети, как правило, пребывают в мире с собой и окружающими. Они отзывчивы, рассудительны, послушны. Время от времени эта гармония может нарушаться вспышками гнева или периодами грусти, но они обычно продолжаются недолго.

Десятилетние девочки несколько опережают мальчиков в физическом развитии и начинают обращать внимание на изменения, происходящие с их телом. У мальчиков этот процесс менее выражен, физическое созревание происходит у них медленнее. В определенном смысле десятилетний возраст можно считать промежуточным между детством и подростковым периодом.

Особенности физического развития.

Активны, энергичны, деятельность хорошо скоординирована – много играет и много трудится.

Чередование активных и спокойных этапов занятия, сочетание двигательной и умственной активности, а также включение детей в совместную творческую, поисковую деятельность позволит сделать обучение более эффективным.

Острота чувств.

Для достижения высокого уровня усвоения информации необходимо применять наглядно-практические методы, обращенные ко всем органам восприятия: не только зрительного, но и касающиеся моторных, тактильных, слуховых, вкусовых ощущений.

Особенности умственного развития.

Мыслитель, которому для большего понимания необходимы картинки и предметы.

Дети в таком возрасте нуждаются в активном участии при обучении. Мыслить для них – значит делать. Чтобы им понять – нужно видеть предмет или явление, наблюдать за процессом. Они должны быть участниками действий. При этом им нужна помощь в анализе увиденного, в обличении увиденного в слова и мысли, в формулировании выводов.

Любят использовать новые слова, говорить о пережитом, высказывать свое мнение о новых идеях.

В этом возрасте происходит большой прирост новых слов, ребенок хорошо овладевает родным языком, свободно высказывается.

Необходимо предусмотреть выделение отдельного времени для того, чтобы дети давали педагогу отклик, ответную реакцию на те новые темы и явления, о которых они узнали. Обратная связь поможет им глубже усвоить материал и подготовиться к восприятию новых идей.

Очень любят рассказы.

Дети любят слушать рассказы и любят создавать их. Можно с интересом для детей развивать одну историю на протяжении нескольких занятий. Краткое напоминание о рассказанном в прошлый раз поможет им связать продолжение с уже известной частью истории.

Учатся чтению и с удовольствием читают вслух.

Педагог может обратить внимание на читающих слабо и помочь им, никогда не стоит торопить, а напротив, следить за тем, чтобы все дети успевали за текстом.

Обладают богатым воображением.

Дети могут легко отождествить себя с библейским или литературным персонажем и исполнить роль в инсценировке. Они пытаются различать реальность и фантазию, поэтому важно избегать использование придуманных историй на фоне библейских сцен.

Особенности социального развития.

Требуют справедливости в отношениях, осваивают свое место в обществе.

Ребенок в этом возрасте осваивает общественные правила поведения, а в своей деятельности ориентируется на принятые в обществе культурные образцы. Педагог для него важен именно потому, что его положение закреплено обществом, он социально установленный авторитет.

Поэтому фигура взрослого имеет большое значение в обучении детей здоровым механизмам решения трудных или конфликтных ситуаций, в целом – в оказании помощи по осознанию ребенком самого себя и совершению им верных коммуникативных действий.

На занятиях при анализе проблемных ситуаций можно подбирать примеры из Священного Писания (или житий святых), чтобы помочь принять верное решение. Истолковывая отрывки из Библии, педагог должен опираться на примеры из жизни. Так детям будет легче понять и определить важное лично для себя.

Хотят играть с другими – для них важно иметь близких друзей.

Это возраст, когда в жизни детей появляется первая крепкая дружба. Наставник должен помочь поддержать эти дружественные отношения. Полезно рассказывать детям сюжеты о жизни детей, которые были дружелюбны и готовы прийти на помощь, в то же время были решительны и в сложных ситуациях поступали по-христиански.

Важной для ребят тематической нитью занятий станет дружба, знакомясь с которой можно вместе обратиться к художественному материалу (мультипликационное, кино-, литературное произведение) и обсудить его, поговорить о христианских понятиях взаимопомощи, поддержки, заботы; предложить детям рассказать о своих друзьях, о том, что нравится в них. Хорошо было бы завершить такое занятие совместной творческой работой, объединяющей группу.

Хотят участвовать во всем, но не могут полностью оценить свои способности.

Младшим школьникам совместная деятельность приносит радость. Необходимо использовать их энергию и активность, направляя ее в деятельное продуктивное русло.

Развиваются навыки общения. Важно быть принятым в группе.

Ребенку важно быть замеченным и одобренным в группе, найти свое место. Педагог должен помочь каждому в выстраивании его взаимодействия со сверстниками. Педагог должен наблюдать за тем, как дети относятся друг к другу во время выполнения совместной работы.

Педагог должен формировать внутреннюю атмосферу группы через модус безусловного приятия каждого, позитивного отношения к каждому ребенку и положительной оценки его личности в целом. Необходимо избежать распространенной педагогической ошибки, когда выделяется отдельное проявление личности ребенка (правильно сказал, нарисовал, выполнил), но при этом порицается или игнорируется он сам в целом.

Подражают взрослому, которого любят.

Авторитет взрослых чрезвычайно высок для младших школьников. Они доверяют наставнику, могут копировать его действия и речь. Им чрезвычайно необходимы одобрение, внимание и любовь педагога, особенно робким детям, которых обязательно нужно заметить и поддержать. Уместны совместные занятия со старшими по возрасту детьми, во время которых последние оказывают шефскую поддержку малышам.

Осознают свою уникальность.

Необходимым условием осознания ребенком своего «я» является положительная оценка его личности. Полезна организация выставок или презентаций, позволяющих демонстрировать работы, сделанные младшими школьниками.

Особенности эмоционального развития.

Формируют самосознание.

Занятия должны быть построены таким образом, чтобы не оставался без внимания никто. Важно предоставить возможность отвечать на занятиях каждому. Они оценивают себя по отношению к ним педагога и благодаря его положительной поддержке приобретают уверенность в себе. Растущее самосознание постепенно делает детей самокритичными и вникающими в себя. Они впервые сравнивают себя с другими детьми и узнают, что они нужны.

Педагогу необходимо сочетать групповые и индивидуальные формы работы, что позволит объединять ребят совместной деятельностью и при этом учитывать сильные и слабые стороны каждого.

Нуждаются в одобрении и любви взрослого.

Крайне важно воодушевлять детей в минуты неуверенности в себе. Одобрение, поддержка взрослого при самом незначительном успехе способны вдохновить ребенка на новые достижения.

Бывает полезным рассказать им о различиях между детьми. При этом обратить внимание на то, что Бог любит и принимает каждого. Важно помочь ребенку принять другого, отличного от него человека.

Многого боятся.

В этом возрасте дети боятся темноты, зубного врача, опоздания в школу, встреч с новыми людьми, боятся, что их не любят, что не выполнят что-то вовремя. Дети боятся ошибок и плохих оценок. Приход должен стать для ребенка комфортной средой, объединяющей любящих друг друга людей, средой без страха, который неминуемо сдерживает детскую инициативу и творчество.

Педагог должен помочь детям преодолевать эти страхи своим взглядом на ошибки, который развенчивает их статус контрольного мерила действий, но видит преходящий характер и возможность для дальнейшей работы над собой.

Очень чувствительны и обидчивы.

Педагог должен быть внимательным к чувствам каждого ребенка, чаще разговаривать с детьми об их проблемах и их личном восприятии трудных ситуаций, в возникшей сложной ситуации что-то посоветовать, заверить в своей любви, поддержать, утешить. Когда проблема внутренне будет решена, можно переключить ребенка на другую деятельность.

Часто обманывают.

У детей развивается метафорическое мышление. Учитывая это, важно помочь им различить ложь с целью манипуляции, ложь, причиной которой является страх, и свободную фантазию. Педагог может и должен объяснять, что такое честность, насколько она важна в жизни, чем отличается ложь от фантазии, рассказывать истории о честности. Но разговор этот должен быть построен не в форме наставления, а в форме беседы на основе художественного материала (в мировой детской литературе широко представлена эта тема), живого обсуждения услышанного.

Особенности духовного развития.

Во всем стараются держаться правил – понимают 10 заповедей.

Дети этого возраста ориентированы на правильность, стремятся соответствовать тем поведенческим образцам, которые представлены в их социальном окружении. Эта тенденция в позитивном своем ключе дает начало трудолюбию, а в негативном – появляется излишнее внимание ребенка к соблюдению внешних правил в ущерб своему внутреннему устроению, а также повышенные требования к другим, другими словами это можно назвать фарисейством.

Важно объяснить детям заповеди на доступном им уровне, помочь запомнить их и позаботиться, чтобы это знание было применимо в жизни на данном этапе их духовного развития.

Деятельны, расширяют свои трудовые навыки.

Важно призывать детей помогать друг другу. Труд для другого играет важную роль в формировании характера. Полезна организация программ, где будут участвовать все члены прихода. Можно научить детей работать вместе и испытывать от этого радость. Для этого необходимо не облегчать труд какими-то приемами, а сформулировать перед детьми задачу так, чтобы они увидели ее настоящую, невыдуманную значимость и серьезность. После совместного труда можно поговорить с детьми о пережитых радостных чувствах, когда они хорошо справились с работой или помогли кому-то.

Осознание спасения, осознание греха.

Необходимо помочь детям осознать, что их спасение в руках Господа, что Христос является Спасителем лично для него, что Он есть Путь, Истина и Жизнь лично для каждого человека. Но в то же время нужно дать понять ребенку, что именно разрушает близкие отношения с Богом, какие поступки уводят от спасения.

Попечение о детях должно быть направлено на практическое обучение борьбе с греховными духовными состояниями и формирование здоровых духовных состояний у детей.

Особенности восприятия ключевых понятий

Понятие о семье.

– Потребность в семейной поддержке все еще сильна, хотя родители уже не являются единственным авторитетом. Дети склонны замечать их недостатки, но без особого осуждения. В отношениях с братьями и сестрами – неизбежны конфликты и ревность. Но в целом по отношению к семье – лояльны.

Полезны рассказы из Священного Писания, иллюстрирующие роль семьи в сохранении Божьего благословения народу; примеры из жизни русских святых: отношения преп. Сергия Радонежского с родителями и преп. Серафима Саровского с матерью. Пробуждается интерес детей к бабушкам и дедушкам, хранителям семейных традиций.

Представление о своей личности.

– Детское мышление способно теперь делать общие выводы из конкретных случаев, но не готово еще к абстрактной мысли. Понимание связи между причиной и следствием явления способствует развитию примитивного рационализма. Большая чувствительность к личным отношениям с друзьями и желание иметь личного друга.

Знакомя детей со Священной Историей, стоит обратить их внимание на причинно-следственную связь событий.

Отношение к окружающей среде.

– Школа все больше захватывает жизнь ребенка. Школьная дисциплина более требовательна, чем в младшем возрасте. Конфликты в школе возникают и разрешаются без участия родителей. Мнения и поведение товарищей может сильно отличаться от мнений и поведения, принятых в семье. Ребенку все чаще приходится решать самому, что хорошо и что плохо.

Все острее ставятся вопросы, связанные с личным выбором: «Что хорошо и что плохо?», «Какой путь правильный?». Поэтому важно, чтобы предлагаемый материал был им в этом отношении полезен. Это рассказы из Священного Писания, особенно из Нового Завета, описывающие момент выбора: умерщвление Иоанна Крестителя, случай с богатым юношей, отречение Петра и другие. Из Ветхого Завета дети способны усвоить тему выбора в рассказе об Исаве, который предпочел похлебку своему первородству.

Понятие о Церкви.

– Церковь отождествляется с церковными богослужениями. Дети в этом возрасте часто тяготятся посещением богослужений из-за долгого бездействия и непонимания смысла богослужения.

Необходимо помочь детям преодолевать утомительность богослужений, знакомя их с планом службы, с общим смыслом того, что они видят во время службы. Главной же помощью является привлечение детей к деятельному участию в богослужении: прислуживание, пение в хоре, забота о подсвечниках, подача записок и т.д.

Понятие об окружающем мире.

– Ребенок начинает более сознательно ощущать существование в мире зла, жестокости, несправедливости, и это иногда колеблет его детскую веру, он начинает сомневаться в силе добра. Он увлекается получаемыми в школе сведениями по естествознанию, по истории развития нашего мира, и часто не знает, как увязать это со своими детскими представлениями о Боге как Творце и Промыслителе.

Педагог должен помогать ребенку примирить в своем мировоззрении науку и религию в доступной и простой форме. Следует объяснить, что сфера религиозного знания – это понимание события, а сфера науки – это изучение того, как произошло событие. Можно объяснить, что Бог создал человека свободным, а не роботом, и поэтому возможны злые действия. Можно на примере страданий и смерти Иисуса Христа показать искупительную, целительную силу страдания.

Понятие о Боге.

– Детское представление о Боге начинает отходить от образа, созданного реалистическим воображением раннего детства. Их мысли о Боге часто довольно примитивны и рационалистичны. Они без труда признают существование Бога как Творца и Владыки мира, но им трудно почувствовать присутствие Бога в своей личной жизни, почувствовать свое личное отношение к Богу. В повествованиях о чудесах их обычно интересует внешняя сторона – как именно было совершено чудо.

Задача христианского воспитания в этом возрасте – помочь детям ощутить близость Бога в их собственной, личной жизни. Они способны воспринимать более сознательно притчи и повествования Нового Завета, которые дают им почувствовать близость Бога: Нагорную проповедь, Христос и дети, укрощение бури, истории исцелений, притчу о сеятеле и многие другие.

Молитва.

– Отношение к молитве колеблется между соблюдением правила, предписанного взрослыми, и верой в магическую силу молитвы для исполнения желаний. Более сознательные дети начинают понимать, что не обо всех своих желаниях можно просить Бога. Хотя большинство православных детей в этом возрасте причащаются и исповедуются, они еще мало понимают смысл таинств.

Основная задача христианского воспитателя – углубить понимание смысла молитвы как обращения к Богу. Необходимо внимательно, со множеством примеров из жизни и прислушиваясь к вопросам детей, разобрать прошения молитвы Господней — «Отче наш». С помощью таких притч, как притчи о мытаре и фарисее и о блудном сыне, углубить детское понимание покаянной молитвы. Необходимо объяснить смысл таинств, с которыми они уже знакомы, – Крещения, Причастия и Исповеди.

Понимание символизма.

– Дети этого возраста способны понимать символический смысл притч, если речь идет о доступных им переживаниях. Способны они понять и то, что рассказ о ком-то другом может иметь отношение к ним самим.

Детям доступно объяснение символики в тех таинствах, к которым они приступают.

Нравственные понятия.

– Дети среднего возраста хорошо знакомы с правилами поведения как в домашней жизни, так и в школьной, и признают их обязательность. Понятие о справедливости довольно примитивное и даже жестокое. Они всё еще эгоцентричны, но в них просыпается способность признавать себя виноватым, испытывать чувство раскаяния, сочувствие к другому. Зло все еще оценивается главным образом как материальный ущерб, а значение проступка определяется степенью порицания или наказания.

Дети легко усваивают, что есть законы и правила поведения, данные нам Богом. Интересуют их и правила поведения в храме, своего рода церковного этикета. Это детское понимание «законности» следует углубить, чтобы они усвоили основной закон любви к Богу и к людям как основу нравственной жизни, не просто излагая это на словах, а прибегая к возможно большему числу примеров.

Историческое сознание.

– У детей этого возраста гораздо лучше развито чувство последовательности событий и чувство времени. Большую роль играет желание знать: «Правда ли это так было?» В детях просыпается интерес к давно прошедшему времени, главным образом, к внешним подробностям.

Детям доступно общее понятие о смысле истории – сотворение мира, грехопадение людей, ожидание Спасителя, Рождество Иисуса Христа, представление о конце мира – но весьма поверхностно. Зато интересуют их различные археологические подробности, связанные с рассказами из Священного Писания.

Как эффективно взаимодействовать с детьми среднего возраста?

В целом учебная деятельность должна быть заключена в игровое пространство. Вероучительные занятия должны привлекать ребят данного возраста своей неформальной, в противовес занятиям в общеобразовательной школе, свободной, творческой атмосферой, которая бы снимала с них напряжение, связанное со страхом перед неудовлетворительной оценкой учителем их действий, страхом ошибки или собственной неправильности и давала бы уверенность в собственной необходимости, ценности в этой среде. Если такая среда, среда одобрения, приятия, уважения будет поддерживаться, то ребенок, подойдя к возрастному кризису 13 лет, будет желать сюда вернуться.

В этом возрасте дети могут обесценивать кажущиеся им ненужными знания, и, учитывая то, что особо остро стоит проблема дисциплины, на занятиях важно как можно больше занимать детей продуктивными процессами: можно раскрашивать карты на тему занятия, можно устраивать викторины или решать кроссворды. Дети в этом возрасте способны к игре в команде, успешным будет проведение квестов, командных подвижных игр.

Идеалом вероучительного занятия можно назвать встречу, на которой дети и педагог ощущают себя единомышленниками, устремленными к любящему их Богу. В результате этого открывается возможность общаться с детьми, разбирая на примерах, как нужно жить для того, чтобы угодить Господу.

Детям 8 лет нужно дать самые основные сведения о Боге, о грехопадении, о Евангельской истории. С детьми 9–10 лет можно вести разговоры о существующих добродетелях, используя ветхозаветные сюжеты. Эти сюжеты красочны, связаны один с другим, в них представлен широкий спектр человеческих отношений. На занятиях можно использовать детскую Библию. Только при этом постоянно нужно помнить, что мы живем в новозаветное время, и это необходимо обговаривать. Например, почему Иаков поступает безнравственно? Этот вопрос дети часто задают. «Потому что тогда мир еще не знал Христа. У нас с вами сердце очищено жертвой Христа, мы и видим, что он поступал нечестно, а у Иакова сердце было затемнено первородным грехом, вот он и не видел, что грешит. Стремился к Богу как мог и не понимал, что так поступать нельзя».

Дети 10–11 лет уже способны понемногу читать Евангелие самостоятельно. С ними нужно подробно разбирать все прочитанные фрагменты.

На занятиях желательно заниматься поделками, а потому можно, например, изучая Библию, делать Ноев ковчег или вырезать из цветной бумаги ангелов. Чтобы дети наглядно смогли понять, зачем нужен свет, можно попробовать походить по классу с закрытыми и открытыми глазами. По темам притч или ветхозаветных сюжетов хорошо делать инсценировки.