Организационное и межличностное взаимодействие

Проблемы в сфере организации просветительской работы и организационного взаимодействия:

  1. Полное или частичное отсутствие понимания того, что вся организационная работа Церкви на всех уровнях направлена на поддержку устроения благополучной просветительской деятельности внутри прихода. 
  2. Приходские специалисты нередко бывают чрезмерно перегружены административной работой со стороны профильных епархиальных структур:
    1. Избыточное количество отчетов и других документов, к которым предъявляются требования светских бюрократических учреждений (мониторинги, анкеты, таблицы, показатели, подготовки к аттестациям, учебные программы и планы, подготовленные по стандартам программ общеобразовательных школ и т. д.).
    2. Дублирование информации в различные подразделения (епархиальные структуры, благочиния и др.).
    3. Отсутствие в некоторых случаях понятной и удобной формы отчетности, сжатые сроки сдачи отчетов, что приводит к получению искаженной информации о приходском просвещении.
  3. Отсутствие интеграции между различными службами прихода/благочиния/епархии при решении одинаковых задач, где более уместно и менее трудозатратно было бы выработать единый подход.
  4. Проблема делегирования полномочий в области приходского просвещения со стороны настоятеля сотрудникам прихода:
    1. Настоятель не вовлечен в процесс приходского просвещения.
    2. Абсолютно все вопросы, даже самые простые и обыденные, «закольцованы» на настоятеле.
    3. Изматывающий темп работы священников, приходских сотрудников как результат отсутствия правильной системы организации просветительской деятельности на приходе.
    4. Отсутствие со стороны настоятеля адекватных форм мотивации/поддержки священников, сотрудников-мирян, прихожан, исполняющих послушания.
    5. Отсутствие четкого понимания своего функционала со стороны приходских сотрудников (как следствие – недостаточная оперативность и низкая результативность работы).
  5. Не используются доступные возможности коммуникации внутри прихода: 
    1. Отсутствие приходского информационного стенда с указанием контактных данных дежурного священника, педагога/директора воскресной школы, катехизатора взрослых, приходского консультанта, приходской/епархиальной службы милосердия (телефон, электронная почта).
    2. Не используются социальные сети и мессенджеры для общения прихожан, передачи важной информации (расписание богослужений, время приходских занятий, отмена мероприятий и др.).

Необходимо:

  1. Формировать у священнослужителей, катехизаторов, педагогов, сотрудников храма понимание того, что организация просветительской работы на общецерковном, епархиальном, благочинническом уровнях направлена на поддержку устроения благополучной просветительской деятельности внутри прихода, который реализует целостный подход к приходскому просвещению, связывающий в единое целое работу с детьми и взрослыми, в равной степени важных для единой приходской семьи.
  2. Настоятелю планировать и контролировать просветительскую деятельность прихода, используя инструменты оценки эффективности своей приходской работы в соответствии с основными процессами в области организации приходского просвещения детей и взрослых, выявления текущих и/или потенциальных проблем и прогнозирования этапов ее дальнейшего развития.
  3. Настоятелю проводить инструктаж и передавать информацию членам своего прихода о концептуальных основах развития приходского просвещения детей и взрослых, понимать цели и задачи просветительской работы с детьми и взрослыми, знать основные требования и рекомендации для развития приходского просвещения.
  4. Настоятелю делегировать часть своих полномочий в области организации приходского просвещения благочестивым и квалифицированных сотрудникам, наделить их правом использования ресурсов и инфраструктуры прихода (при этом настоятель должен нести полную ответственность за развитие приходского просвещения).
  5. Настоятелю мотивировать и поощрять сотрудников прихода (в том числе материально поддерживать) за их служение и вклад в развитие приходской общины.
  6. Обеспечить доступность информации о мероприятиях, богослужениях, работе дежурного священника/катехизатора/педагога, просветительских беседах и др. на приходе.

Недопустимо:

  1. Профильным епархиальным отделам позволять, чтобы документы, содержащие планирование деятельности приходских сотрудников, отнимали время и силы от творческой работы в области просвещения, напротив – они должны помогать структурировать ее.
  2. Отсутствие интеграции между различными службами прихода/благочиния/епархии при решении одинаковых задач (в рамках прихода планирование работы по различным направлениям деятельности должно соответствовать друг другу).
  3. Настоятелю игнорировать необходимость организации и развития на приходе системы приходского просвещения детей и взрослых.
  4. Настоятелю передавать полномочия неподготовленным для этого людям как по квалификации, так и по благочестию и опыту жизни в Церкви.
  5. Настоятелю поощрять нездоровую конкуренцию между сотрудниками прихода, использовать приемы мотивации, противоречащие духу православия и жизни евхаристической общины (например, давление или манипулирование).

В сфере межличностного взаимодействия в области приходского попечения о детях и взрослых каждый из участников может или препятствовать, или способствовать созданию благоприятной среды на приходе. Другими словами, каждый член общины может стать источником рисков или, наоборот, возможностей для положительного развития процесса приходского просвещения в целом. 

Священники

Основные проблемы, связанные с участием духовенства в области приходского просвещения детей и взрослых[1]:

  1. Отстраненность священников от детей, их семей на приходе, и в целом – от прихожан.
  2. Невысокий уровень образования священнослужителей в области педагогики и психологии.
  3. Невысокий уровень образования священнослужителей в области богословия.
  4. Проблема личных качеств и благочестия священнослужителей.
  5. Проблема понимания духовенством важности включения детей и взрослых во все грани жизни прихода вместо зацикливания на передаче лишь знаний.
  6. Проблема частой ротации (сменяемости) священников на приходе.

Необходимо, чтобы пастырь лично знал особенности и проблемы каждого члена общины, в том числе каждого ребенка с его семьей. 

Необходим ответственный подход священника к своей общине, а также его личное участие во всех приходских делах в области просвещения, благотворительности, культурной и общественной жизни и сугубого пастырского попечения о детях и взрослых (в том числе, новоначальных христиан) на приходе. Священник должен быть открыт для взаимодействия со своими прихожанами.

Рекомендуется:

  1. Организовывать вне богослужебного времени взаимодействие священника с прихожанами всех возрастов, детьми и их родителями, сотрудниками храма (групповое общение или личная беседа в формате чаепития, праздничной трапезы, круглого стола и т. д.).
  2. Священникам поддерживать на надлежащем уровне свою квалификацию (проходить профессиональную переподготовку) в области богословия, педагогики, психологии.
  3. На епархиальном, благочинническом или приходском уровне организовывать встречи священников с опытными собратьями, профессиональными психологами, педагогами для повышения их компетенций в области психологии отношений, возрастной психологии, конфликтологии, профилактики выгорания, методики преподавания,  решения педагогических и пастырских вопросов и т. д.

Недопустимо:

  1. Безответственное отношение священника к своей пастве, незначимость для него общинных интересов.
  2. Отстраненность священника от детей и семей на приходе.

Приходские педагоги и катехизаторы

Основные проблемы, связанные с участием педагогов и катехизаторов в области приходского просвещения детей и взрослых:

  1. Церковная новоначальность (наличие лишь краткого опыта жизни в Церкви) педагогов и катехизаторов.
  2. Недостаточность или отсутствие богословских знаний; недостаток владения методами богословского мышления.
  3. Психолого-педагогическая неграмотность.
  4. Школьный подход к ведению приходских занятий с детьми.
  5. Отсутствие правильной с христианской точки зрения духовной жизни.
  6. Проблема благочестия педагогов.
  7. Проблема понимания педагогами важности включения детей во все грани жизни прихода вместо зацикливания на обучении или развлечении их в воскресной школе.
  8. Нет выделенных педагогов и катехизаторов, работающих на приходе в течение всей недели.
  9. Проблема частой сменяемости кадров.

Приходскому педагогу необходимо:

  1. Стремиться к выстраиванию добрых, доверительных отношений не только с подопечными детьми, но и их семьями (недопустимыми являются случаи отстранения от родителей детей вместо открытости, поучения и морализаторства вместо сотрудничества и т. д.).
  2. Заботиться о духовной, физической, информационной безопасности детей.
  3. Защищать детей от возможных разрушительных вызовов жизни и здоровью (субкультуры, суицидальные игры и увлечения, секты, психокульты, травля), в том числе содействуя обретению устойчивого «иммунитета» к деструктивным явлениям.
  4. Интересоваться новыми тенденциями в области работы с детьми на приходах, стремиться к постоянному повышению собственных педагогических, психологических компетенций (чтение профессиональной литературы, участие в конференциях, обучающих семинарах, вебинарах и пр.).
  5. Обратить внимание на помощь воспитанникам в очищении речи от скверных слов и развитии доброй языковой культуры, а также значимости слова в соответствии с евангельским к нему отношением[2].

На приходе необходимо систематическое, непрерывное пастырское попечение о педагогах и катехизаторах (организация встреч, групповых и частных бесед со священником на темы устроения правильной духовной жизни, участия в таинствах и Литургии, аскетического делания и т. д.).

Рекомендуется:

  1. Организовать на епархиальном, благочинническом или приходском уровне систематические встречи педагогов и священников, возможно, с привлечением специалистов для приобретения знаний, наработки опыта по темам возрастной психологии, психологии отношений, практической педагогики, методики преподавания и т. д. (форматы круглых столов, педагогических конференций, дискуссионных и учебных сессий, обсуждений и т. д.).
  2. Выделить специального педагога, встречающего детей на приходе в течение всей недели (творческие встречи — создание фильма, мультфильма, книги, спектакля; чайные встречи; общение в антикафе; игровой досуг; выполнение домашних заданий; организация внутриприходской помощи по освоению программ школьных предметов и т. д.).
  3. Выделить дежурного священника или катехизатора, который будет встречать и консультировать пришедших в храм людей.

Недопустимо:

  1. Отношение к труду в своей общине лишь как к работе (подработке), а не как к служению.
  2. Поддерживать формальный подход к ведению приходских занятий.
  3. Сужать многогранную жизнь детей на приходе до сугубо досуговой или учебной деятельности, существующей, например, в формате кружков по интересам или центра детского творчества.
  4. Противопоставлять родителей и детей на религиозной почве и, в частности, навязывать детям из нецерковных семей позицию наставника, учителя, духовного гуру для своих «заблудших» родственников (такое поведение детей нарушает традиционную систему семейной иерархии и может послужить причиной серьезных внутрисемейных конфликтов).
  5. Использовать детей в качестве «материала» для концертных программ по случаю значимых событий (например, привлекать детей к выступлению на торжественных трапезах), дети не должны быть в этом смысле средством достижения взрослыми личных выгод.
  6. Выстраивать жизнь детей на приходе вокруг рутинной подготовки и проведения утренников, праздников, спектаклей, когда они становятся самоцелью, а не средством достижения приходского единства в духе взаимной любви и радости.

Родители детей (члены их семьи)

Основные проблемы, связанные с участием родителей (членов семей) в области приходского попечения о детях:

  1. Отсутствие включенности родителей в материальное обеспечение работы с детьми на приходе (например, воскресной школы).
  2. Отсутствие помощи педагогам со стороны родителей (на занятиях, в организации детской комнаты и т. д.), потому что их не приглашают.
  3. Отсутствие помощи педагогам со стороны родителей (на занятиях, в организации детской комнаты и т. д.), потому что родители сами не хотят, не имеют внутренней мотивации для участия в жизни прихода.
  4. Отсутствие пастырского участия в работе с родителями.
  5. Отсутствие синхронизированных с детскими занятий для родителей.
  6. Отсутствие психологической, педагогической поддержки родителей в религиозно-нравственном воспитании детей.

В семье ребенок проводит большую часть своего времени и здесь происходит основное влияние на ребенка, которое либо содействует, либо противодействует раскрытию образа Божьего в нем. В богослужении дети тоже участвуют в составе семьи.

Семья должна стать союзником, помощником, обязательным участником педагогических отношений на приходе. Занятия на приходе имеют в духовном просвещении детей объединяющее и корректирующее значение, но все же лишь второстепенное. 

Поэтому в приходской работе с детьми обязательно нужно взаимодействовать с семьей ребенка, в частности, в области организации просветительских занятий для членов семьи ребенка. Если взрослые получат полные ответы на свои смысложизненные вопросы, поймут, как богословие связано с их реальной жизнью, — в этом случае они смогут ответить на те же вопросы, но задаваемые им детьми. Дети остро нуждаются в том, чтобы опыт веры взрослых, церковный и жизненный опыт помог им понять самих себя, решить конфликты в семье и с друзьями; помог понять, в чем смысл их жизни, как Воскресение Христово связано конкретно с ними и чего ожидает от них Господь.

Необходимо:

  1. Организовать систематическую, постоянную работу с семьями детей, включая их в жизнь прихода в целом и в приходское попечение о детях, в частности.
  2. Объяснять родителям, что основополагающие религиозно-нравственные истины формируются у детей через повседневную деятельность и через реальные жизненные ситуации, поэтому приходу необходима их помощь (недостаточно только наставления в вере в пространстве храма один раз в неделю).
  3. Строить формы взаимодействия с родителями по принципу партнерских отношений, соработничества (синергии), где родители являются активными равноправными участниками.
  4. Организовывать встречи духовника с родителями, на которых будут даны рекомендации родителям в подготовке детей к таинствам Исповеди, Причастия сообразно возрасту, разъяснение начальных понятий о правильной духовной жизни и ее устроении.

Рекомендуется:

  1. Обеспечить возможность участия родителей в организации приходского попечения о детях (родительский совет, комитет и т. д.), что даст возможность родителям быть не сторонними наблюдателями, а соучастниками этого процесса.
  2. Организовать серию встреч по психологическому и пастырскому консультированию семей, на которых родители могли бы получить поддержку и рекомендации по взаимодействию со своими детьми, а подростки – со своими родителями.
  3. Организовывать беседы (лекции) священников, психологов, педагогов с родителями с целью повышения педагогических компетенций родителей в вопросах религиозного воспитания, обучения религиозному знанию, в области возрастной психологии, психологии отношений.

Недопустимо:

  1. Со стороны родителей возлагать ответственность за религиозно-нравственное воспитание детей только на приходских наставников.
  2. Исключать родителей из сферы приходского попечения о детях.
  3. Отсутствие пастырского участия в работе с родителями.
  4. Отсутствие необходимого наставления в вере для родителей.
  5. Отсутствие психологической, педагогической поддержки родителей в религиозно-нравственном воспитании детей.  

Прихожане

Основой для формирования благоприятной среды на приходе является крепкая, сплоченная община, на которую настоятель может опереться в процессе организации приходского просвещения детей и взрослых.

Одной из проблем приходской жизни является ситуация, когда приходы становятся либо разобщенными сообществами, либо сообществами для «своих», но никак не едиными общинами. Причиной этого является «непросвещенность как самих прихожан, так и тех, кто только начал посещать храм Божий, в вопросах веры и сути церковной жизни»[3], и, как следствие, искаженное понимание взаимоотношений внутри общины (в частности, гуруизм или псевдостарчество священника).

Основные проблемы, связанные с участием прихожан в области приходского попечения о детях и взрослых:

  1. Непросвещенность прихожан и, в том числе, сотрудников храма.
  2. Пассивное отношение прихожан к развитию и поддержанию благоприятной среды на приходе.  
  3. Проблема общинного и индивидуального сознания. Для многих современных людей община не всегда является идеалом построения межчеловеческих отношений, поэтому человек иногда не имеет достаточной мотивации для стремления стать сопричастным приходу, полноценным членом общины.

Необходимо просвещать и духовно образовывать прихожан и сотрудников прихода путем проведения в приходских общинах духовно-просветительских бесед, курсов лекций, занятий по изучению Священного Писания и святоотеческого наследия, по литургике, догматическому богословию. Настоятель прихода должен иметь особое попечение о повышении уровня богословских, психологических и педагогических знаний приходских педагогов и катехизаторов.

Каждый член общины должен чувствовать свою личную ответственность и иметь инициативу к развитию и поддержанию благоприятной среды на приходе (забота о материальном состоянии прихода, помощь в организации праздничных мероприятий, помощь в осуществлении социальной, миссионерской, просветительской, хозяйственной и другой приходской деятельности).

Рекомендуется:

  1. Настоятелю поощрять прихожан и сотрудников храма к получению церковного образования.
  2. Настоятелю поощрять и поддерживать личное ответственное участие прихожан в делах общины.
  3. Создать условия для свободного общения прихожан – в том числе, межвозрастного и межприходского (трапеза после богослужения, совместные выезды, паломничества, прогулки и т. д.).

Недопустимо искажение понимания взаимоотношений внутри общины (в частности, гуруизм или псевдостарчество священника).

[1]В рамках XXVII Международных Рождественских образовательных чтений специалисты СОРОиК провели диагностику среди участников секции по приходскому попечению о детях (280 человек), результаты которой показали:

56,5% считают проблему невысокого уровня образования священнослужителей в области педагогики критической, еще 20,7% признают ее наличие.52,5% считают проблему невысокого уровня образования священнослужителей в области психологии критической, еще 24,2% признают ее наличие. 28,6% считают проблему невысокого уровня образования священнослужителей в области богословия критической, еще 22,7% признают ее наличие. Т. е. всего о наличии такой проблемы говорят 51,3% респондентов. 51,5% считают острейшей проблему отстраненности священника от детей и семей на приходе, еще 20,1% признают наличие проблемы. Суммарно 57,2% людей говорят о наличии проблемы личных качеств и благочестия священнослужителей.

[2]«Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших…» (Еф. 4:29). 

«Слово ваше да будет всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому» (Кол. 4:6).

«Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого» (Мф. 5:37). 

[3]«… одной из причин, по которой приходы становятся либо разобщенными сообществами, либо сообществами для «своих», но никак не едиными общинами, является непросвещенность как самих прихожан, так и тех, кто только начал посещать храм Божий, в вопросах веры и сути церковной жизни. Люди часто не понимают, что такое приход, что такое Евхаристия, какое место они занимают в Церкви. Забывая о цели и миссии Церкви как общества, объединенного в любви вокруг Евхаристической чаши, прихожане либо с трудом принимают приходящих извне и замыкаются в собственном кругу, либо воспринимают хождение в храм как личное дело, не предполагающее активного участия в жизни прихода. Новоначальные же зачастую и вовсе остаются вне общинной жизни» // Из доклада Святейшего Патриарха Кирилла на Архиерейском Совещании 2 февраля 2015 г. (PATRIARCHIA.RU: официальный сайт Московского Патриархата. 2005. Режим доступа: http://www.patriarchia.ru/db/text/3979129.html (дата обращения: 2 февраля 2015 г.)).